出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第310页（221字）
佛教术语。
为禅宗曹洞宗的教义和教学方法。指以君、臣关系来说明佛教真旨实体与万有事相虚体之间的关系，用“正”、“偏”、“兼”三个概念说明不偏不依、公平兼容的思想。其五位是：正位(君位，指“本来无物”的佛旨实体)、偏位(臣位，指万有事相的虚体)、偏中正(臣向君，指只见佛旨，而不见万有)、正中偏(君视臣，指只有万有，而不见佛旨)、兼带(君臣合道，指对佛旨、万有事相的辩证关系有正确而全面的认识)。