小节无害论

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第59页（457字）

评价人的一种观点。

源于《东周列国》：“桓公又问于管夷吾曰：‘寡人不幸而好田，又好色，得无害于霸乎?’夷吾对曰：‘无害也。’桓公曰：‘然则何为而害霸?’夷吾对曰：‘不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。’”以后历代封建统治者，把辨忠奸、举贤良、理政治国视为“大节”，而把贪情好色视为“小节”。十年动乱中，林彪鼓吹所谓路线觉悟高是大节；而生活作风则是小节。只要大节好，就算好干部；小节有毛病，不伤大局。后来把这种评价干部的观点称为“小节无害论”。

马克思主义认为，作为“小节”的生活作风，包括两个方面的内容：一是个人的生活习惯、习气，一是个人的思想作风和道德品质。对于前者，不必苛求，更不必强求一律，使人无所措手足；对于后者，却不可以低估和忽视，它可以积小过而成大错，以致发展到阳奉阴违、两面三刀、道德败坏。

小节无害论无视道德品质、政治品质方面良好和非良好的区别，忽视了个人不道德行为对他人、对社会风气的伤害，助长了腐败社会现象的滋生。