凝晖钟瑞匾诗

出处：按学科分类—文学 上海古籍出版社《红楼梦鉴赏辞典》第216页（1019字）

【条目出处】：见第十七至十八回

【释文】：

此系薛宝钗之作，典雅浑厚，句句颂圣，乃标准的应制之体。

匾名“凝晖钟瑞”，由两个近义的动宾词组并列构成。凝，凝集；钟，聚集；两字意近。

晖：日光；瑞，瑞气；皆喻浩荡皇恩。

故匾额字面意义是：太阳的光辉与吉祥之瑞云皆凝聚于此；其隐寓意义为：贵妃归省乃皇恩降临贾府。

诗乃七律，首联“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇”破题，即写“凝晖钟瑞”：华美的园林建筑于京城之西，太阳光辉与吉祥瑞云笼罩，气象佳异。但首联字面上又与匾额毫不雷同，这是科举时代试帖诗的做法，与迎、探、惜、李纨四人的诗作相比，一看便知宝钗乃此中高手。颔联“高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪”赞颂元春进宫封妃及归家省亲。上句以“高柳”喻皇室，以“莺出谷”比元春之离家入宫；下句以“修篁”(修长的竹子)比贾府，以“凤来仪”喻贵妃归省。全联字面意义为：高扬的柳树喜迎从幽谷飞来的黄莺，修长的竹林时刻等待着凤凰来临。将元春比作幽谷黄莺(典出《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”)和来仪凤凰(典出《尚书·益稷》，参见“有凤来仪匾联”条)，自然深得贵妃好感。颈联“文风已着宸游夕，孝化应隆归省时”推进一步，赞颂贵妃省亲的政治意义。上句“宸游”原指皇帝外出巡游，此处指贵妃省亲；“文风”指皇帝提倡礼乐文学的风尚；下句“孝化”指封建君主以孝为教育感化人民的道德规范。全联意为：贵妃归省之夕，朝廷提倡文学礼乐，以孝教化天下万民的恩德更加彰明昌盛。尾联“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”又转而颂扬贵妃的文才，以“睿藻”赞元春匾诗的词藻华美，充满智慧(睿，ruì智慧)，以“仙才”誉元春之诗才如仙，以“盈彩笔”颂元春之下笔如有神，最后以“自惭何敢再为辞”作结；我看到贵妃充满智慧和才气的题诗深感惭愧，哪里敢再写诗呢?迎春“羞题”是个性怯懦所致，而宝钗的“自惭”却是因奉承贵妃而生，与探春之“何惭”所流露的刚强气概亦自不同，可见作者为小说人物拟诗之苦心。综观宝钗此诗，句句颂扬皇恩，赞美元春，对仗工稳，措辞得体，特别是颈联，竟能注意到发掘并颂赞贵妃省亲的政治意义，这就更是众姐妹所思未及的。相比之下，众姐妹之诗只知吟咏山水风月、歌舞场面，就显得十分稚嫩。

在所有的大观园题诗中，唯有宝钗此作才是标准的应制诗。即使是一匾一诗。

亦务求精当，合乎权势者之趣味和要求，宝钗性格之老练深沉于此也可见一斑。