辞达

书籍:中国古代文学理论辞典 更新时间:2018-11-08 10:14:57

出处:按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第384页(490字)

语出《论语·卫灵公》:“子曰:辞达而已矣。”从字面看孔子提出“辞达而已矣”是说文学作品运用语言只要能达意就可以了。似乎对文学语言的要求不高,不需要文彩。

实际上孔子对文彩还是重视的。

他说过“言以足志,文以足言”,又说过“情欲信,辞欲巧”,主张文质并重,是强调文彩的。苏轼说:“孔子曰:‘辞达而已矣’。物固有理,患不知。知之,患不能达之于口与手。所谓文者,能达是而已。

”(《答虔倅俞括奏议书》)又说:“孔子曰:‘言之不文,行之不远。’又曰:‘辞达而已矣。’夫言止于达意,则疑若不文,是大不然,求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手乎?不是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。

”(《答谢民师书》)按苏轼所释,“辞达”的要求是很高的。要知道事物之理,了然于心,千万人中难有一个;知道了事理,进一步能了然于口与手,用生动感人的文辞表达出来也同样很困难。因而,真正做到了辞达,也就是全面达到了“言以足志,文以足言”,所以,孔子的“辞达”对写作的要求是很高的,是从内容与形式完美结合的高度提出来的。

上一篇:奸言 下一篇:辩说
分享到: