《评定陶节庵全生集》四卷　清　叶桂

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第522页（1242字）

见嘉庆二十五年《吴门补乘》卷七《艺文补》。

同上《志》卷六《艺术补》：叶桂，字天士，号香岩。居上津桥。父阳生，精医术。桂仰承家学，不执成见，治病往往有奇验。一女子嗜笋，卧病经年如瘫痪。桂投以白凤仙根，病若失。其治痘尤入神，隔牖而嗅，死生立判。其孙痘，媳请视之。始揭帷，即嘻曰：此死气也，不视而出。媳不悦，谓亲其所疏，而疏其所亲也，痘卒不治。其他类如此。以故名满天下，凡白叟、黄童，无不知有叶天士先生也。

道光四年《苏州府志》卷一百六《人物·艺术》下：叶桂，字天士，以字行。先世自歙迁吴，祖时，藉医术以供甘旨。父朝采，字阳生。尤精医术，不问贫富皆疗之。范少参长倩，生无毅道。延朝采视之。朝采曰：是在膜里，须以金刀割之，割之而始开。子即伏庵太史，长而作《传》以报焉。朝采兼工书画，好吟咏，善鼓琴，卒年未满五十。

桂年十四失父。父在时，曾授以岐黄学。父没，又从学于父之门人朱某。朱即以得于师者教之。桂闻言即彻其蕴，见出朱上，遂有闻于时。桂察脉，望色，听言写形，言病之所在，如见五藏症结。治方不执成见。尝云：剂之寒、温，视疾之凉、热。自刘河间以暑火立论，专用寒凉。东垣论脾胃之火，必务温养，习用参、附。丹溪创阴虚火动之论，又偏于寒凉。嗣是，宗丹溪者多寒凉。宗东垣者多温养。近之医者，茫无定积，假兼备以倖中，藉和平以藏拙。甚至朝用一方，晚易一剂，无有成见。盖病有见症、有变症，必胸有成竹，而后可施之以方。人服其论。桂治病多奇中。天官坊章松岩司马，老年致仕，患呃逆不能言语，延视。令用人参四两、附子四两，同煎一大碗，将小匙频进。一夜，药尽，呃止而安。其时，章之子器商侍侧。桂熟视之曰：日内必疟作，势重且久，疏方令服。明日果患疟，医治百日始愈。及桂易箦时，执孙堂手曰：汝脉色可得大年，惟终身不可服凉药。后堂年逾七十婴小疾，偶服羚羊、连翘等药，即汗出，神昏。忽忆前言，改服温剂而愈。又有友人患痼疾，桂诊之曰：此时尚可治，十二年后复作，则不可为矣。其人果历十二年而没。有一富人，眠食如常，忽失音，百药无效。延桂诊之曰：此有痰结在肺管，阻其音，非药力所能化也。邀针科尤松年至，令于肺俞穴一针。少俟，病者猛嗽一声，吐一痰核而愈。又嘉兴人卧病两月，遍服柴胡、葛根等解散之剂，不效，就诊于桂。桂于后方中加厚朴一钱、老姜三钱，一服而洞下宿垢盈器，寒热大作。再服，大汗，至家已霍然，其神效如此。

居家，内行修备，交友忠信，为人剖析成败，洞中窾会，尤能拯人之危。卒年八十。临殁，戒其子曰：医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书而后可借术以济世。不然鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾子孙慎勿轻言医。所着有：许学士《本事方注》。孙，堂，字广平。精音律，所辑有：《纳书楹曲谱》。