《玄珠密语》　清　黄宗羲

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第881页（736字）

见光绪二十五年《余姚县志》卷十七《艺文》下。

乾隆四十六年《余姚县志》卷三十二《列传》十三：黄宗羲，字太冲。受学刘宗周，发明诚意慎独之学，一时推为刘门董常、黄干。先是，尊素死诏狱，宗羲年十九。袖长锥，草疏入都讼冤，得赐祭葬赠恤。再疏请诛魏忠贤遗党李实、许显纯。及对簿，以锥锥显纯血流被体。李实辨疏劾尊素非己意，代草者乃李永贞。宗羲发其行贿，复用锥锥实。卒论显纯为律、永贞抵死。又与夏承、周延祚擒狱卒颜咨、叶文举箠杀之。拔崔呈秀之须焚于父墓。宗羲期报，冒死报仇，义不他顾。临鞫，慷慨泣血，观者无不裂眦变容。当是时，姚江黄孝子之名闻天下。阮大铖居南京，宗羲与吴应箕等揭逐之。福王时，大铖骤起，嗾私人奏逮宗羲。南京破，得免。孙嘉绩、柯夏卿在绍兴，交荐其才。张肯堂浮海，亦以书招之。宗羲念母老，避居万山中，发宗周遗书读之。为学博涉无津涯，归于深造自得。笃信师传，谓刘子之学，集宋以后诸儒之大成。同门恽日初、张履祥时设异论，宗羲弗顾也。康熙十七年，学士叶方蔼荐博学鸿词。十八年，左副御史徐元文举遗献徵修《明史》。以老病不能行，诏取所着书宣付史馆。当事屡请讲学，不赴。惟复举证人会，宁波绩学之士十余人，联袂称弟子。宗羲论《易》宗王程，谓象数之术，多依附于圣经。《古文尚书》杂取诸子，当别其醇疵。论《礼服》不取敖继公，当从郑康成旧说。浙中学者不以空言谈性命，而求诸遗经，自宗羲始。其论史，则先志、表而后纪、传。尝校正《汉书》推月法。欲补《宋史》之遗，存《目录》三卷。尤谙悉明事。论儒学不当分同异。天文、律算西法本于《周髀》。又分别明末诸臣之邪正，史馆多取裁焉。卒年八十六。所着书传于世。