大乘起信论

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第96页（459字）

佛教论书。此论开篇即称“论曰：有法能起摩诃衍信根”，摩诃衍是梵语译音，就是“大乘”，所以汉文译为《大乘起信论》。传为古印度着名的大乘论师马鸣所作，南朝名僧真谛所译。但自隋唐以来，历代都有人对这部论书的作者及译者表示怀疑。近代佛教界的学者各持一端，一派说是南北朝时期中国人伪撰而托名马鸣的，另一派则坚持认为是马鸣所作。有趣的是，这部大乘佛教的重要论着曾在印度本土一度失传，而由唐朝名僧玄奘由汉文重译成梵文，传回印度。不管这部论着是否为伪作，它对中国佛教各宗派都产生过影响，甚至成为佛教的入门书。全论共分五部分，第一因缘分，第二义分，第三解释分，第四修行信心分，第五流通分。其核心内容是如来藏缘起，主张如来藏即众生心，是宇宙万有的总根源，并立“一心开二门”之说，把一心分为“心真如门”和“心生灭门”，认为“众生心”(一心)蕴涵杂净、逆顺、凡圣两种因素，在迷即为“生灭门”，在悟即为“真如门”。劝人虔信真如和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等五行，以获解脱。