般若经

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第94页（674字）

般若类经典的汇编。

全称《大般若波罗蜜多经》，般若是梵语的译音，意译为智慧，但不是通常所说的智慧，而是特指能观照万物性空的一种宗教智慧，因此中国南朝时期的僧肇曾用“圣智”来翻译它，以区别于世俗所说的智慧。波罗蜜多也是梵语的译音，意谓“到彼岸”。

这部经典的意思就是：通过伟大的般若智慧，到达涅槃之彼岸。这是一部卷帙浩繁的丛书式的经典，分为十六会(“会”相当于“编”)，在中国广为流传的《金刚经》就是其第九会(编)内容的节译。

最早将般若学介绍到中国来的是西域名僧支娄迦谶，他在东汉末年来到洛阳，译出《般若经》的第四会(编)，名为《道行般若经》。其后，支谦、竺法护、鸠摩罗什、菩提流支等相继译出一些，到唐太宗时，玄奘将其全部译成汉文，竟多达六百卷。

《般若经》的核心内容是讲“空”，具体分成二十空：一内空、二外空、三内外空、四空空、五大空、六胜义空、七有为空、八无为空、九毕竟空、十无际空、十一散无散空、十二本性空、十三自共相空、十四一切法空、十五不可得空、十六无性空、十七自性性空、十八无性自性空、十九有性空、二十他性空。一句话：“一切皆空。”其所谓“空”，并不是空无所有，无物存在，而是说万事万物没有质的规定性和独立的实体，只是因缘合和而成，用近代哲学术语来表述，就是宇宙万有不过是人们感觉的复合，都是幻有，皆非真实，所以都是空，用佛家的话来说，就是“自性本空”。证入空性者即获得般若智慧，而得此智慧者就能达到一种自由无碍的心境，不受我执或我欲的困扰。

《般若经》是大乘佛教的基础理论，被称为大乘佛教之母。