土族民间文学

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第346页（818字）

由于历史上没有文字，土族丰富的民间文学都是以口头形式代代相传的。其表达方式除了用本民族语言说、唱以外，还有用藏语和汉语表达的。从内容和体裁看，土族的民间文学可分为神话、传说、故事、童话、寓言、叙事诗、颂词、歌曲以及谚语、谜语、“花儿”等。土族的神话，比较着名的有《阳世的形成》和史诗《浑沌周末歌》等，内容涉及天地的形成、人类的起源及社会生活的诸方面。传说、故事、童话、寓言等是土族民间故事经常使用的表达形式，具有故事情节完整、艺术手法多样、情感鲜明、想像力丰富的特点。其内容有反映土族历史的《李晋王的故事》、《单阳公主战狄青》等；有歌颂劳动人民聪明、机智、勇敢精神的《黄牛耕地的故事》、《斩王莽》、《二郎杨戬和阿库》、《红水沟》、《花牛犊》、《老阿奶和蟒古斯》、《英雄骑手》、《孔雀》、《兔子和狼》等。土族的寓言、格言和谚语以物喻理，含蓄幽默，通俗易懂，富有哲理。比较着名的有《贪婪的鸟王》、《想听太阳的鸡》等。叙事诗，在土族民间文学中占有十分重要的地位。其代表作有：《拉布仁与祁门索》、《登登玛秀》、《格萨里》、《祁家延西》、《洛桑王子》、《布柔有》、《太平哥》等。土族民歌，按习惯分为家曲和山歌两大类，其曲调和歌词截然不同。家曲是家里唱的，其形式主要有赞歌、对答歌、舞蹈歌、婚礼歌等。土族的婚礼歌主要有《纳什金斯果》、《唐德格玛》、《依姐》、《相贾喽》、《加卓玛则》、《唐尕麦》、《阿瑞玛》等，其形式多样，曲调优美，往往歌舞结合、问答对唱，所唱内容包括上至天文，下至地理、社会历史、生产生活，可以说无所不包。它往往成为土族人民教育下一代、启迪青年、传授知识、互相交流感情的一种喜闻乐见的形式。土族的山歌，即“花儿”，属于情歌，其内容主要是谈情说爱，曲调高亢、嘹亮，节奏自由，延长音频繁，结尾音下滑等特点，曲调衬词也是“阿哥”、：“尕妹”等。因此，山歌只能在野外唱，而且也要回避亲属。