苟余心其端兮，虽僻远之何伤。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1392页（2259字）

【集校】：

《文选》尤本：等余心其端直兮，虽僻之何伤。

《文选》尤本：苟余心其端直兮，虽僻之何伤。

《文选》六臣本：苟余其端直兮，虽僻之何伤。

校语：(苟)五臣本作等。

(余字下)五臣本有心。

洪兴祖：苟余心其端兮，虽僻远之何伤。校语：其，一作之。僻，一作辟。

朱熹：苟余心之端直兮，虽僻其何伤。

校语：之，一作其。僻，一作辟。其，一作之。

黄省曾：苟余心之端兮，虽僻之何伤。

明繙宋本：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。校语同洪本。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：苟余心之端兮，僻其何伤。

毛晋：苟予心之端兮，虽僻远其何伤。

戴震、汪梧凤：苟予心其端直兮，虽辟远之何伤。

校语：辟，一作僻。

胡克家：袁本云：逸无心字。

茶陵本、五臣有心字。《楚辞》有心字，二本所见，盖传写脱。此亦初无，而尤脩改添之。

姜亮夫：其，朱本作之，引一本作其，洪引一本作之。

寅按：此其字谓如此其也，有加重语义之用。凡屈赋之状字副词之有其字先之者，皆作如此其解。此处万不可作之!其端直言如此其端直，谓端直之极也。僻辟字通。

之何、其何皆屈赋习用语。

王泗原：之字不合句法，当是又字之，以形近。

用又，与虽关联。

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【集释】：

王逸：苟，诚也。

僻，左也。言我惟行正之心，虽在远僻之域，犹有善称，无害疾也。故《论语》曰：子欲居九夷也。

李周翰：原自解之词。

苟，且也。

汪瑗：端，正也。

直，不曲也。皆指心言。

《易》曰：“敬以直内。”僻，幽也。二句结上起下之词，其意盖谓吾道之苟是，而吾身虽晦，亦无妨也。

黄文焕：虽无端易到之途，尚有端可矢之心。

向之所谓“高驰不顾”者，又安在哉?聊曰僻远何伤而已。

林云铭：旣济后，又计度自慰一番。

张诗：道路之僻远如此，然苟我心之端而不邪，而不曲，又何伤乎?

屈复：乃朝发枉渚，夕宿辰阳。旣济之后，自信端，放非其罪，僻远何伤。

胡文英：苟问心无愧，虽远遭迁谪，于昭质不亏，又何伤哉?亦自解其忧之辞。

马其昶：以上途中所历。

黄侃：之，言之间也。

徐英：大氐襄王放之，指定沅水上游辰阳诸地耳。

自“哀南夷之莫吾知兮”至此，述涉江以后途程。

盖自郢都循汉水，至鄂渚以后，循水遵陆。至大湖东边，复乘舟上沅至辰阳。

文怀沙：苟，只要。

僻远，偏僻而远的地方。何伤，又有什麽不好?(《屈原集》注)

姜亮夫：苟，王注“诚也”。

寅按苟卽敬本字，故王以诚训之。

然此处以诚爲训，不见语气之抑扬。苟者，今俗言果若、果如之急言也。果若、果如，略有诘问之意，于词气较允。〇其，如此其也。此推其极而言之意。

凡古书其字，在状字副词上者，皆当作此解。〇此四句言自洞庭入沅水也。

随沅水而西，自枉陼以至于辰阳，去故国日已远矣。而存心端直，故曰虽僻远之何伤也!

蒋天枢：僻远，边远蛮荒地区。

黔中郡反秦后，屈原始得至其地，旣经一度沦陷于秦，其地又远与楚隔絶，今得亲履其地，惊喜之情，因以流露，故云“虽僻远之何伤”也。

沈祖緜：放逐之刑，在《周礼》不可攷。疑放逐之地不一定。据此篇，屈子自敍所之地，曰湘，曰方林，曰沅，曰枉，曰辰阳，以下则敍曰溆浦，似止于溆浦。

刘永济：此言身入荒僻之乡，去国都已甚远，然自信此心正，则亦无所恐怖。(《屈赋音注详解》)

杨胤宗：其风尘飘泊，悽婉哀怨之，忽转忽宕，若感若悟，千载下，堪与斯人一哭也。

亦可知屈子自陵阳涉江湘而南之溆浦，迺重遭贬斥也。如使顷襄不受姦人之谗，再施政治之迫害，则屈子旣旅寓陵阳九年之久，(《哀郢》：忽若不信兮，至今九年而不复)年衰齿暮，何又远涉江湘，深入辰州万山中耶?

吴孟复：此非自解之句，实自励之语。

王泗原：僻远，承发枉陼宿辰阳而言。