嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1940页（1015字）

【集校】：

洪兴祖：嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。

朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

刘师培：(南州，)《白帖》一百引作南方。

姜亮夫：州，《白帖》一百引作方。

【集释】：

王逸：奇美太阳，气和正也。

元气温暖，不陨零也。

洪兴祖：桂凌冬不凋，《山海经》：“桂林八树，在贲禺东。”注云：“番禺也。”

汪瑗：嘉，美也。南州，概指南方也。炎德，説见上。丽，光彩貌。荣，华也。言南方炎德暄暖，而桂树当冬亦且荣华，光彩不至凋枯，其德可尚也。

王夫之：神依魄以常存，则魄无幽滞，枯木生花，形皆灵化，如桂树冬荣，无凋瘁矣。

神属南方朱鸟，其德炎上，故曰南州。

林云铭：南州，故都也。

地气暖和，着于桂枝而冬不凋，故可嘉，芳草不悼其先零矣。

蒋骥：南州，故居之地。桂树冬荣，与芳草之先零异，亦即景以寓意也。

胡文英：此南州，指临海诸郡而言也。今粤滇闽地桂树冬皆不落叶，以炎故也。

陈本礼：南州，即南巢山。

姜亮夫：南州，犹南土也，此当指楚以南之地言。楚在周京之南，故于春秋以来，皆以南人称之，即《孟子》所谓“南蛮”，此则更在楚南也，当指桂树所生之桂林言。

炎德者，以四方分属五行，本阴阳家旧説，南于五行属火，故曰炎德也。

丽，美之也。桂树冬荣。《山海经》：“桂林八树，在贲禺东。”桂凌冬不凋，故曰冬荣。此二语主旨在言桂树，而非在言南州，因桂而及南州也。

又按“冬荣”下承“山萧条”云云，义不相属，疑有脱句，《远游》韵例，仍多四句爲韵，此处“山萧条”以下四句爲一韵，义相属也；则“嘉南州”二句下，当脱去二句，不可知矣。

王泗原：南州，南方之地。

炎德，指阳和之气。