魂乎归徕，丽以先只。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2283页（800字）

【集校】：

洪兴祖：魂乎归徕，丽以先只。

校语：丽，一作进。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

何剑熏：“丽”字是。一本作“进”者，盖爲“先”字注文。先，进也。“丽”假爲“离”，当训“陈”或“列”。

丽、离古音同属来母，歌韵，故得相假，故《易·离彖辞》言：“离，丽也。”《左传·昭公元年》：“楚公子围设服离卫。”杜预注：“离，陈也。”丽以先者，谓“炙鸹烝凫，煔鹑陈只，煎鰿雀”，诸种食品陈列以进献也。

。【集释】：

王逸：言先进靡丽美物，以便神心也。

陆时雍：丽，类也，言此类先进也。

周拱辰：丽，味类，言其腆而华腴，独先衆味也。与《招魂》秀先同，彼以色此以味也。

王夫之：丽，美也，此言诸美品，先进之以爽口也。

林云铭：丽，美也。此乃馔之至美者，故曰先。已上三段，皆言食之可以自恣。

蒋骥：丽以先，言衆品并集，以是爲先也。

屈复：丽，类也。

此味之美者，故曰先。以食味自恣招之也。

胡文英：先，应作鲜。

王闿运：丽先，洒酒也。

汤炳正：丽以先，丽，古与“离”通，当训陈列。

此言将上述佳肴陈列在前。