三事溯真

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1898页（603字）

一卷。

明李豫亨(详见《推篷寤语》条)撰。李豫亨于卷首言：“有生所必资者有三事：寒欲衣，饥欲食，蔽风雨欲居，此通古今无贵贱一也。上古崇质任朴，民生易足，及其后古意寝亡。情动于欲，而泰侈生焉。于是始舍其本来之真，而务徇其外。得则骄，不得则争。骄则僭，僭则无上；争则乱，乱则无下。盖缘此三事而丧失其真者，天下皆是也。

余安能以空言障其狂澜哉。

因为原本所由始，及古今英茂之士，其成行可为世则者，不揆辄为拈出缀于篇，名曰《三事溯真》，以于天下之还真君子共之。”交待了篇名之由来及作此书的目的所在。书前另有王守仁弟子王畿于万历八年(1580)秋为此书作的序。

序中称此书“于治生之道，多有发明。其所引证，‘与物同求而不同贪，同得而不同积。性一变而为情，情再变而为欲，至人窒欲以驭情，反情以归性；皆卓然有见之言。盖私淑良知之学而有自得者也。

”此书共一卷，分为九章，即原初章、稽实章、崇养章、合道章、酌宜章、励功章、导安章、征圣章、标贤章。其内容所涉亦多释、道二家之言。有些语句如“人身之生净裸裸，赤洒洒”等，又近于禅门语录。书末附有王畿所述之《阴阳语录》，大旨教人安于四业(士农工商)，指出“人须自食其力，徒仰给于人，谓之素餐，乃是执板道学，非善于治生者也。”此书有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本，民国二十五年(1936)商务印书馆据此本排印《丛书集成初编》单行本。