困学纪闻

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1923页（854字）

二十卷。

南宋王应麟(1223－1296)撰。王应麟字伯厚，号深宁居士，一号厚斋，庆元鄞县(今属浙江)人。淳祐进士。历任秘书郎、着作郎、国史院编修、实录检讨、礼部尚书兼给事中等，后辞官回乡，专事着述二十年，宋亡不出。王应麟“博洽多闻，在宋代罕其伦比”(《四库全书总目》)，着作二十余种，六百多卷。治史研经，多所发明。

治学之时，综罗文献，贯串古今，详加考证，随笔札记，以成巨篇。自谓“幼承义方，晚遇艰屯，炳烛之明，用志不分，困而学之，庶自别于下民，开卷有得，述为纪闻”(《困学纪闻》序)，因取书名为《困学纪闻》。此书当成于入元之后。

内容有说经八卷，包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《大戴礼记》、《乐》、《春秋》、《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》等；《天道》、《历数》、《地理》、《诸子》二卷；《考史》六卷，涉猎历代史书，包括史记正误等；《评文》、《评诗》三卷；《杂识》一卷。考证事非，不相阿附，发前人所未发，证前人之所误。虽学术渊源出于朱子，但对朱子语误多有纠正，如《论语注》不舍昼夜“舍”字之音，《孟子注》曹交曹君之弟及谓《大戴礼》为郑康成注等，皆有辩证。

治学公允，不搞门户之见。《四库全书总目》说他“学问既深，意气自平。能知汉唐诸儒本本原原，具有根底，未可妄诋以空言。又能知洛闽诸儒亦非全无心得，未可概视为弇陋。

故能兼收并取，绝无党同伐异之私”。当为确切评价。全书考证精详，切实可据。对于研究古代经史文化及政治、经济等均有重要参考价值。

元时刻本，有牟应龙、袁桷序。

清阎若璩、全祖望、何焯、程瑶田、钱大昕、屠继绪、万希槐等七人为之作笺注，又有翁元圻更详之注释及赵敬襄、张嘉禄参注、补注等，足资参阅。今传本不一，有《四部丛刊三编》、《四部备要》、《四明丛刊三编》、《四库全书》等版本。清阎若璩、何焯、全祖望《校订困学纪闻三笺》，收入《赵氏藏书》。

1959年商务印书馆重新铅印出版，为目前最好最为通行版本。