玉剑尊闻

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第2161页（613字）

十卷。

清梁维枢着撰，梁维枢，字慎可，真定常山(今河北曲阳)人。生卒年不详。明崇祯间举人，官工部主事。梁维枢为人怡爽轩豁，少年好牧猎，声酒驰逐燕赵之郊，折节读书，官禁林，被党锢，志气不少挫。

归所居雕桥庄，杜门着述且十载。家世贵盛，修勒醇谨，逾于素门寒士，而听其论辩，则恢奇历落，滚滚不休。

《玉剑尊闻》作于清朝顺治甲午(1654)年，书前有吴伟业，钱棻、钱谦益序及自序。这部书取材明代的轶事琐闻，所记多半是文人遗事，颇见承平的气象。依刘义庆《世说新语》体裁、门目，分为德行、言语、文学、方正等三十四类，而自为之作注，文格亦全仿《世说新语》。

在明代，何良俊(元朗)曾着有《何氏语林》，搜集的范围，自汉迄于元朝，此书紧接着记有明一代的人文事迹，且着于清修明史以前，虽然是些零简短帙、小品文字，但很可以作为征文考献的资料。所以在吴梅村的序中，称其“出入两朝，百余年中外之轶事，皆耳闻目给，若坐其人而与之言，无不可以取信”。但梁维枢生于易代之际，在书中看不出有国家兴亡的感想，推想可能梁家是真正的大族，梁清标又出仕清朝，官至尚书大学士，梁维枢不敢稍涉忌讳。

但他毕竟爽豁，那些随笔的记载，保存了许多文学艺术和社会风俗的资料，烘托了当时各阶层的风气，也忠实地写出了明朝人的思想作风，所以《四库提要》说这部书“随意钞撮，颇乏持择”，有些狂谬。有顺治甲午赐麟堂刻本、1927年藁城魏氏养心斋刻本。