随自意三昧

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第2226页（443字）

一卷。

陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威仪中，先讲述观两种三性，后观假名。

在坐威仪中，先以跏趺坐具足六婆罗蜜，然后总观六根，外观六尘，内外观六识。接着示明根除尘识六门观法，辨意识与前五识差别，最后说明第六七八识差别。

认为转一切生死恶业皆由第七识，凡夫俗子生死随业受报，用第六识，而第八识凡圣齐平，此为本书精要所在。在卧威仪中，说明卧中眼义观法。在食威仪中，说明受食中回向法界众生，施与法食。在语威仪中，明语时回向法界众生。

此书对如何念，如何思，如何修等日常行为，依中论破析宗旨，明示正行，具有很强的适用价值，故受到教界重视，也是学界了解教界僧徒行为规范的参考材料。此书唐武宗天佛时遗失，后由海外复归，至南宋再佚，后于日本续藏中所得，经释印光校订，刊版流通。

现有北京刻经处刻本。