杜佑的消费观

出处：按学科分类—经济 经济科学出版社《消费经济学大辞典》第668页（611字）

唐代着名史学家杜佑的消费思想。

杜佑(公元735年～812年)字君卿，京兆万年人，出身于封建豪族家庭，曾历任唐王朝六代皇帝节度使、司空、司徒等高官达50年之久，并着有古代大型典章制度《通典》，是内容丰富，价值很高的历史文献，功名卓着，影响很大。杜佑的主要消费思想有：(1)强调物质生活的基础地位。

认为衣食乃生存之命脉，是礼义之基础。“夫理道之先在乎教化，教化之本在乎足衣食。《易》称聚人曰财。《洪范》八政，一曰食，二曰货。

管子曰仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。夫子曰既富而教，斯之谓也”。

杜佑的这一观点，虽然是对某些传统认识的继续与总结，但却反映了他在新的历史条件下，对物质消费的高度重视和理性思维。(2)认为治国要正确认识和处理好谷物、土地和人口三要素的地位和关系。

他认为，粮食是人的命根，土地是粮食的源泉，人口是国家统治的主要对象。“谷者人之司命也，地者谷之所生也，人者君之所治也”。

有粮国家的支出就充裕，有地粮食生产就有来源，有人地可得到治理。人既是粮的生产者，又是粮的消费者，又是国家徭役的承担者。

“有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政”(《通典·食货》)。

由此，他认为，粮食、土地、人口是社会生存和治理的三大要素。上要做到土地垦种、人不流动、国家巩固，社会财富和人口就会不断增长，“夫地载而不弃也，一着而不迁也，国固而不动，则莫不生殖”。