谭嗣同的黜俭崇奢论

出处：按学科分类—经济 经济科学出版社《消费经济学大辞典》第687页（767字）

谭嗣同(公元1865年～1898年)字复生，号壮飞，湖南浏阳人，近代着名爱国者和资产阶级改良派的杰出代表，戊戌变法的主要组织者之一，并为此而壮烈牺牲。

谭嗣同具有为振兴中华而奋不顾身的英雄气概。是近代具有强烈改革思想意识的典型代表。其生平思想学说收入《谭嗣同全集》。

他在消费问题上的主要观点是黜俭崇奢论。在国家社会的消费管理上，他反对节用，主张扩大消费，促进经济发展。他认为，在消费问题上单纯强调节用是不明智的。

他指出，过于提倡节俭对社会弊端很多，既不利于智力开发，又限制了生产的发展，由此也影响了社会财富的增长。“愈俭则愈陋，民智不兴，物产凋窳(音yú)”，在他看来，节用的结果非但不能富国利民，反而因限制了生产的发展而适得其反。

他特别批判了清廷顽固派所谓崇俭黜奢的虚伪性，指出他们的所谓节俭，并不是为了国家的繁荣和人民的幸福，而是为了掩盖封建压迫者对社会经济的操纵与垄断，即“私垄断天下之财”。为此，他提出黜俭崇奢论，目的想通过扩大社会消费以促进经济的发展。

他提倡社会成员，凡有条件的，无论是富者，中富者都可根据自己的财力，扩大消费。这不仅有助于扩大社会就业，而且带动了社会消费品生产的发展，进而引起对生产投资的扩大。

为了使生产能满足社会的需要，他积极主张鼓励资本家投资兴办机器工业，以吸收更多的劳动力推进中国经济的发展。他说，富者如能投资兴办大工厂，吸收更多的工人就业，不但能促进社会消费的增长，而且会使整个社会财富丰盈、货币流通、积累增加、生活富裕。他认为，这正是奢的作用。

谭嗣同的黜俭崇奢论，一方面反映了民族资产阶级经济自由化的要求，同时又具有反对封建自给自足消费经济的进步意义，因而有利于近代民族经济的发展和消费水平的提高。