式微

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第53页（967字）

【原文】：

式微式微，胡不归?⁽¹⁾微君之故，胡为乎中露?⁽²⁾

式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?

【译文】：

天黑了，天黑了，为何有家不归?若不是君主的缘故，哪会置身露水? 天黑了，天黑了，为啥有家不回?若不是为了君主，哪会夜踩泥水?

【集评】：

《毛诗序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”(《十三经注疏·毛诗正义》)

《鲁说》：“黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公夫人也。既往而不同，欲所务者异，未尝得见，甚不得意。其傅母闵夫人贤，公反不纳，怜其失意，又恐其已见遣而不以时去，谓夫人曰：‘夫妇之道，有义则和，无义则去，今不得意，胡不去乎?’乃作诗曰：‘式微式微，胡不归?’夫人曰：‘夫妇之道，一而已矣。彼虽不吾以，吾何可以离于妇道乎?’乃作诗曰：‘微君之故，胡为乎中露?’终执贞一，不违妇道，以俟君命。君子故序之以编诗。”(《列女传·贞顺篇》引)

宋·王质：“‘中露’、‘泥中’，言行役冒犯之苦，语法如此，未必是地名也。”(《诗总闻》)

清·牟庭：“傅母悯黎庄夫人不得意也。诗意是傅母作之。以黎庄夫人不得意，傅母在黎，黎人待之恩礼甚微薄矣，然而不肯归者，念夫人故旧之恩，不忍弃去也。”(《诗切》)

清·魏源：“《序》谓黎臣劝其归。则黎地已为赤狄所夺，复于何归?今有可归，则昔不出奔矣，恐谋国之计不若是。且主辱臣死，而至出微君胡为至此之怨词，恐殉国之忠又不若是!”(《诗古微》)

【总案】：

对本诗旨意的理解，传统观点主要有两说，一是以《诗序》为代表的“臣子劝黎侯归国”说，一是以《鲁说》为代表的“傅母劝黎庄夫人归家”说。这两种说法，“盖《诗》今古文家宗派之偏见也”(《诗经直解》)，魏源等人已辨其谬误。今人用阶级分析的方法，指出这是一首劳动人民苦于劳役的怨歌，颇切近诗旨。在艺术上，此诗“语极慷慨，意极委婉”(《诗志》)，“短短二章，寥寥几句，别具风格，耐人玩索”(《诗经直解》)。