遵大路

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第119页（1118字）

【原文】：

遵大路兮，掺执子之祛兮。⁽¹⁾无我恶兮，不寁故也。⁽²⁾

遵大路兮，掺执子之手兮。⁽³⁾无我魗兮，不寁好也。⁽⁴⁾

【译文】：

沿着大路往前走，牵住你的衣袖口。请你不要讨厌我，故人不能立刻丢。 顺着大路往前走，紧紧拉住你的手。请你不要嫌我丑，莫把相好马上丢。

【集评】：

宋·朱熹：“宋玉赋有‘遵大路兮揽子祛’之句，亦男女相悦之辞也。”(《诗集传》卷三)

宋·范处义：“既掺其祛，又执其手，以期君子之必留；既陈故旧之情，又陈昔日之好，以期君子之必听。”(《诗补传》卷七)

宋·王质：“执祛，留之切，执手，留之愈切。必但愿其不速，姑小驻以叙久要也。”(《诗总闻》卷四)

宋·辅广：“‘无我恶兮，不寁故也’，犹假义以责之；至‘无我魗兮，不寁好也’，则直情见而辞益哀矣。”(《诗童子问》卷二)

元·刘瑾：“宋玉《登徒子好色赋》云云。《集传》援此为证者，盖宋玉去此诗之时未远，其所引用当得诗人之本旨。彼为男语女之词，犹此诗为女语男之词也。”(《诗传通释》卷四)

元·朱公迁：“故旧不可遽弃，而况情好者乎?留之之意，以渐而深。”(诗经疏义会通》卷四)

清·朱鹤龄：“此诗系思旧好，情词蔼然。”(《诗经通义》卷三)

清·姚际恒：“执祛言‘故’，执手言‘好’，下字不失分寸。”(《诗经通论》卷五)

【总案】：

《序》云：“思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。”把它说成是写郑庄公之事，此一说也。朱子《辨说》：“此亦淫乱之诗，《序》说误矣。”《集传》：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其祛而留之。”说成是淫乱的弃妇诗，此二说也。黄中松《诗疑辨证》：“亦可以为留宾之什。”姚际恒《诗经通论》：“此只是故旧于道左言情。”说成是有关朋友交谊之事，此三说也。魏源《诗序集义》：“托男女之词，为留贤之什。”则既为淫妇之词，又关庄公之事，此四说也。据我看来，这恐怕是一首劳动人民的爱情诗吧!不知为了什么缘故，男的显得有些薄情，撇下了旧情人转身就走。女方追上了大路，牵着他的衣，握着他的手，苦苦要求他不要骤然丢掉故人，不要马上丢掉相好。也就是说，要他忠于爱情，不要抛弃她。