蒹葭

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第191页（1377字）

【原文】：

蒹葭苍苍，白露为霜。⁽¹⁾所谓伊人，在水一方。⁽²⁾

溯洄从之，道阻且长。⁽³⁾溯游从之，宛在水中央。⁽⁴⁾

蒹葭凄凄，白露未晞。⁽⁵⁾所谓伊人，在水之湄。⁽⁶⁾

溯洄从之，道阻且跻。⁽⁷⁾溯游从之，宛在水中坻。⁽⁸⁾

蒹葭采采，白露未已。⁽⁹⁾所谓伊人，在水之涘。⁽¹⁰⁾

溯洄从之，道阻且右。⁽¹¹⁾溯游从之，宛在水中沚。⁽¹²⁾

【译文】：

浩荡的芦苇莽莽苍苍，晶莹的露珠化为了白霜。我所心爱的人，在河水的那一方。若要逆流而上去寻她，道儿险阻路漫长。若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。 摇曳起伏的芦苇，青而未黄，芦苇上的露珠还闪着银光。我所心爱的人，在水边那高高的崖上。若要逆流而上去寻她，十里山川千尺岗。若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。 变幻不定的芦苇，苍苍莽莽，岸边的露水尚未干爽。我所心爱的人，在河水遥远的彼方。若要逆流而上去寻她，迂回曲折路漫长。若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。 (王洪译)

【集评】：

《毛诗序》：“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》)。

宋·朱熹：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”(《诗集传》卷六)

明·谢榛：“三百篇已有声律，若‘蒹葭苍苍，白露为霜’。”(《四溟诗话》卷二)

清·姚际恒：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。……于‘在’字上加一‘宛’字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。上曰‘在水’，下曰‘宛在水’，愚之以为贤人隐居水滨，亦以此知之也。”(《诗经通论》，中华书局，1958年版)

清·方玉润：“此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。……三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音，此则兴尽首章，不可不知也。”(《诗经原始》，中华书局，1986年版)

今·余冠英：“这篇似是情诗。男或女词。”(《诗经选》，人民文学出版社，1979年版)

今·陈子展：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。此诗盖采自歌谣，不得谓民间无此诗人也。”(《诗经直解》，复旦大学出版社，1983年版)

【总案】：

方玉润的见地颇为精到，这首诗的首章的确已成千古绝唱，接下来的两章只不过是它的余音，无非是在“兴尽首章”。所谓“伊人”究竟是男是女，这并没有多大关系，诗中只是为人们留下了真正的诗意(即一种朦胧的美感)和真切的爱意(实在是一种火热的爱恋)。诗人描绘景物时，色彩是那样明丽，节律是那样婉曲，情怀是那样怅惘，通过对特定情境和时空条件下客观景物的描写，达到了情景互融互衬、情思与客体浑然不可分的艺术境界。它既自然质朴又技法巧妙无迹，以其真切感人的力度获得了某种意义上永久的艺术魅力。