黄鹄一远别

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第849页（1332字）

【原文】：

黄鹄一远别，千里顾徘徊。⁽¹⁾

胡马失其群，思心常依依。⁽²⁾

何况双飞龙，羽翼临当乖。⁽³⁾

幸有弦歌曲，可以喻中怀。⁽⁴⁾

请为《游子吟》，泠泠一何悲。⁽⁵⁾

丝竹厉清声，慷慨有余哀。

《长歌》正激烈，中心怆以摧。⁽⁶⁾

欲展《清商曲》，念子不得归。⁽⁷⁾

俯仰内伤心，泪下不可挥。

愿为双黄鹄，送子俱远飞。

【译文】：

天上的黄鹄在分别时刻，远飞千里仍然顾念徘徊。胡马一旦离开了它的伙伴，也总是恋恋不舍不愿分开。更何况我们就像两只飞龙，没想到也会有临别到来。幸亏还能拨动琴弦高歌一曲，权当以此表露我们的心怀。请轻轻唱一曲《游子吟》吧，声音凄清听起来多么哀伤。丝竹乐器奏出曲声清越激扬，慷慨之中包含着无限的悲哀。当激昂的《长歌》奏响之时，我们的心被痛苦主宰。还是再奏一支《清商曲》吧，你这一去恐怕永远不能回来。我在俯仰之间伤心不已，泪下如雨真揩不胜揩。愿只愿我们变成两只黄鹄，好送你一程又一程到天外。

【集评】：

宋·严羽：“苏子卿诗：‘幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为《游子吟》，泠泠一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。《长歌》正激烈，中心怆以摧。欲展《清商曲》，念子不得归。’今人观之，必以为一篇重复之甚，岂特如《兰亭》‘丝竹管弦’之语耶。古诗正不当以此论之也。”(《沧浪诗话·诗评》)

明·钟惺：“哀生于慷慨，俗情不知。”(《古诗归》卷三)

明·陆时雍：“语致繁复，情至，故自不觉。”(《古诗镜》卷二)

清·王夫之：“已近陈思一派。见有矬人观场，谓章末黄鹄与篇端相应者，以己鹘臭帽安古人头上，惭惶杀人!”(《古诗评选》卷四)

清·陈祚明：“宛转之音。”(《采菽堂古诗选》卷三)

清·庞垲：“‘黄鹄一远别’四句兴而比，下二句比而赋，言羽翼当乖，何以遣怀，惟歌可喻，故云‘幸有弦歌曲，可以喻中怀’也。此言歌而未及歌也。歌辞甚多，宜唱何曲，故云‘请为《游子吟》’。《游子吟》亦分别之词，其词既泠泠然悲，比之以丝竹，更有余哀也。听此歌至激烈处，引动己怀，故怆然凄然，欲尽展此曲，而念吾友之不得归，伤心泪下，不能双飞俱远也。原是浅深次第相生，何尝重复。沧浪未解此，而曰‘古诗政不以此论’，致后来学者，以杂乱之词托古人自解。呜呼!古人岂有无伦次诗文耶?”(《诗义固说》上)

【总案】：

这是一首送别友人的诗。开头以黄鹄远别作比，中间以音乐来衬托离别时的痛苦心情。但不管怎样，他们终有一别，于是，诗的结尾又用黄鹄作比，表示自己要远送一程。这样不仅首尾照应，结构完整，而且将与友人惜别的心情表达得淋漓尽致。王夫之对此视而不见，故作高深，不可取。至于中间描写音乐部分，其中点出了《游子吟》、《长歌》、《清商曲》等不同的曲调名称，这是为了进一步表达离人此刻心绪的微妙变化，又何尝是重复!