致知在格物

致知在格物 : 致知:　获得知识。格物:　穷究事物的原理。指要想获得真正的知识,就要通过实践研究事物的发展规律。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知。致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”[例]　《大学》曰:“～。”格犹扞也、御也,能扞御外物,然后能知至道矣。(宋·司马光《致知在格物论》)｜故曰:“～。”物有善恶而其初则本善,而无恶理,有万殊而其本则至一而不二。(明·刘宗周《答叶润山民部一》)｜“～”又是什么意思呢?朱熹解释说,要想“致吾之知,在即物而穷其理也”。这就是要用吾心中之理与外物之理相印证。(方克立等《中国哲学名著选读·朱子语类》)