治之于微，则用力寡而功多；治之于盛，则用力多而功寡

治之于微，则用力寡而功多；治之于盛，则用力多而功寡 : 在邪恶刚露头时抓紧治理,用力少而功效大;等到邪恶酿成势力再抓,用力虽多但功效很小。指除恶要趁早。语出宋·司马光《进五规状》:“夫水之微也,捧土可塞,及其盛也,漂木石,没丘陵。火之微也,勺水可灭,及其盛也,焦都邑,燔山林。故治之于微,则用力寡而功多;治之于盛,则用力多而功寡。”[例]　“～”。正因为如此,我国古代的思想家都主张“明者慎微,智者识几”,“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。(陈谏《君子不贰过》)也作〖治其微则用力寡而功多,救其著则竭力而不能及〗明·丘浚《大学衍义补·诚意正心之要·审几微》:“～也。呜呼!周道之衰,纲纪散坏,礼之大体,十丧七八。”