知是行之始，行是知之成

知是行之始，行是知之成 : 认识是实践的开始,实践是认识的结果。指知和行是统一的。语出明·王守仁《传习录》:“某尝说知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。”[例]　如人“乍见孺子将入于井,有怵惕恻隐之心”。顺此心之自然发展,则必奔走往救之。此奔走往救之行,只是怵惕恻隐之心之自然发展,不是另一事。此所谓“～”。(冯友兰《新原道·一种中国哲学之精神》九章)｜这里提出两个问题:　一个是“认同”问题,一个是“落实”问题。认识、认同是“知”的问题,贯彻落实是“行”的问题。古人说:“～”,“知之深则行之笃”,都是强调知与行的统一。(方克立《坚持知与行的统一》)