域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 : 兵革:　兵器和甲胄,泛指武器军备。管理人民不凭疆土界限,巩固国家不凭山川之险,树立威势不凭武器锋利。指安民治国靠的是道义。语出《孟子·公孙丑下》:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。”[例]　孟子有言曰:“～。”诚为天下之道哉!后有人经其地而为铭,以识其事。(宋·夏竦《秦东门铭》)｜〔孟轲〕反对为了聚敛财富而进行掠夺性的战争,而主张以德政争取人心,以达到统一中国的目的,因此他说:“～。”(蓝天《科技的鲜花为什么没有盛开在中国大地上》)｜孟子更把“和”提到了决定事业成败的高度来认识。他认为,得天下在于得民,得民在于得民心,民心是取得天下,守天下的基础。故此他提出:“天时不如地利,地利不如人和。”达到“人和”,便无敌于天下,以至“～”。(姚云云《培育民族精神　实现中华民族伟大复兴》)减作①〖威天下不以兵革之利〗宋·卫湜《礼记集说》卷八:“古者王有戎田之事,则乘兵车而无所式,‘～’,而至于乘兵车,非先王之所谓武也。”②〖固国不以山蹊之险,威天下不以兵革之利〗宋·陆九渊《策问》:“夫以齐秦之强力,足以帝天下,而卒沮于匹夫之一辞。‘～’,孟子之言于是信矣!”