作德，心逸日休；作伪，心劳日拙

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙 : 逸:　安逸,清静。休:　美好。做好事不费心机,反而越来越好;弄虚作假费尽心机,反而越来越糟。指养德者吉祥,伪诈者招祸。语出《书·周官》:“恭俭惟德,无载尔伪。作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。居宠思危,罔不惟畏,弗畏入畏。”[例]　《书》曰:“～。”夫作德之所以日休者,以其实也;作伪之所以日拙者,以其不实也。(宋·彭龟年《论人主用心立德用人听言四事疏》)｜传曰:“～。”拙者,作德者也;巧者,作伪者也。作德者,始虽若拙,而终则有福而无祸,有安而无危。作伪者,始虽若巧,而人祸天刑,未有能善其终者也。(明·罗伦《继拙斋记》)｜“～”……。像庄某那样,抵不住诱惑,走向了于法于德不容的歧途,玩起了重婚,虽然得到了一时的快乐,找到他自认为的“幸福”,却不知,整日惶惶不安,东躲西藏,哪里有心情舒畅、高兴的日子?最终费尽心思,还难免受到法律的追究,也遭到心灵的谴责。(荒原《德,福之基也》)也作〖作德日休,为善最乐〗宋·罗大经《鹤林玉露》卷一:“余家藏山谷八大字云:‘～。’摘经史语,浑然天成,可置座右。”倒作〖作伪心劳日拙,作德心逸日休〗明·胡居仁《易像钞》卷九:“不消论到二以下,都以行证知,休与拙反,如:　～,二日用平常并不作伪,惟有作德日休。”