以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也

以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也 : 责:　要求。恕:　宽恕。以要求别人的心要求自己,以宽恕自己的心宽恕别人,就不怕到不了圣人贤哲的境界。指待人宽、责己严,就能提高自身素质。语出宋·范纯仁《戒子弟言》:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。”[例]　“～”。这些古代仁人志士的美德录,对今人无疑有其启迪作用。他们所提倡的,实际上就是一种为人为官的端正的风气。(孟云慧《只有端正的风气,才有光明的未来》)｜“～”。这话说得多好啊!有些人贪污受贿,沦为罪犯,往往并非本来就是坏人,有的人还曾为民做过一些好事,立过功,受过奖,就因为不严于责己,恕己则昏,才一步步地陷入罪恶的深渊。(林中和《责己与恕己》)也作〖以责人之心责己,以恕己之心恕人,圣贤之学不过如此〗明·张永明《家训·语录》:“今人责人则严,责己则恕。但当～。”减作①〖以责人之心责己,以恕己之心恕人〗宋·李之仪《答李幾重司户书》:“论以己责人,不若以己恕人。～,则子夷传家之言是也。”②〖责人之心责己,爱己之心爱人〗《增广贤文》:“知己知彼,将心比心。～。再三须慎意,第一莫欺心。”③〖责人之心责己,恕己之心恕人〗孙立坤《在省供销合作社领导班子会议上的讲话》:“要以‘～’,‘每事责己,则己德日进’。这些话都很有道理。每位班子成员都要虚怀若谷,善纳忠言。”