有德者必有言，有言者不必有德

有德者必有言，有言者不必有德 : 有道德的人,一定善于讲道理;但能说会道的人,不一定有道德。指口才再好,也必须以立德为本。语出《论语·宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。’”[例]　～。夫言与勇才之类也,而仁与德者必能兼之,则世有无勇之仁,不能言之德乎?(宋·张耒《魏晋论》)｜亦独不曰“～”乎?德犹根也,言犹枝叶也。根之不植而徒以枝叶为者,吾未见其能生也。(明·王守仁《书玄默卷》)｜道德是历史语境的组成部分,剥离历史语境的才智是不负道德责任的才智。人们可以信任这种才智吗?中国传统提倡立德为本,并且对这种才智深怀戒意。孔夫子的《论语》说过:“～。”(南帆《优美与危险》)减作①〖有德者必有言〗《二程遗书》卷二五:“孔子曰:‘～。’何也?和顺积于中,英华发于外也。故言则成文,动则成章。”②〖有言者不必有德〗宋·华镇《铨选论》:“夫官尚选任,选而不尽其才,无以异于不选,听言语则～,易言者常以败功。”