义胜利者为治世，利克义者为乱世

义胜利者为治世，利克义者为乱世 : 治:　安定。道义胜过利欲,社会就安定;利欲胜过道义,社会就动乱。指执政者倡导求义还是求利,决定社会的安危。语出《荀子·大略》:“义胜利者为治世,利克义者为乱世。上重义则义克利,上重利则利克义。”[例]　荀卿有言:“～。”无总于货宝,惟货其吉。盘庚穆王之诰,戒其殷周之衰乎?(宋·王应麟《通鉴答问·汉景帝》)｜“～”。管理者的引导得法,可以使被管理群体以道德来控制物质利益的追求;如果一味追求物质利益而置道德于不顾,管理就可能出现大问题。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》一)