言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽

言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽 : 隐:　隐昧;隐讳。瞽(ɡǔ):　无目者。不该说而说,叫做急躁;该说而不说,叫做隐瞒;不察言观色而乱说,叫做瞎眼。指说话要选准时机,斟酌情况。语出《论语·季氏》:“孔子曰:‘侍于君子有三愆:　言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。’”[例]　～。夫圣人之道,正直无隐,岂伺人颜色而言邪?必有微旨,幸为辨之。(宋·司马光《进士策问十五首》)｜“～”。这是孔子讲做人处世的道理,上面讲侍于君子有三愆,如部下对长官,后辈对前辈,臣子对皇帝,都可以说是侍于君子,事实上朋友之间也同此理。(南怀瑾《论语别裁·说话难,难说话》)｜说话谨慎合理还意味着不失“分寸”。要明白说话时自己的身份及场合,对不同的人,应说恰如其分的话。“～”。(葛晨虹《中国古代的风俗礼仪》一○)减作①〖言未及之而言,谓之躁〗宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》:“‘～’。今国家诏百官转对,使明言圣躬之过失,宰司之阙遗,其不预转对者,俾实封章奏以闻,则某非言未及而言也。”②〖言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐〗宋·韦骧《上章郎中书》:“苟为能言,不宜缄默以自舍。然或迟迟其言者,盖将待可言之际耳。故曰:‘～。’”③〖言未及之而言,谓之躁;未见颜色而言,谓之瞽〗宋·王炎《上赵大资》:“夫子曰:‘～。’炎之所言近于躁,疑于瞽。”