有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道

有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道 : 诸:“之于”的合音。逊(xùn):　顺。非道:　不合道义;不正当的手段。有些话不顺你的心,一定要考察它是否合乎道义;有些话很顺你的心,一定要考察它是否不合乎道义。指听取意见要以道义为标准,忠贞之言即使逆耳也要听取,谄谀之言即使顺耳也要拒绝。语出《书·太甲下》:“有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。呜呼!弗虑胡获,弗为胡成。”[例]　《书》曰:“～。”若必待合于圣意则悦而从之,不合则怒而弃之,臣恐谗谄日进,方正日疏,殆非所以增社稷之福也。(宋·司马光《上皇帝疏》)｜陛下将谓悬刑赏以督责臣下,则分理有人,天下无不可治,而修真为无害己乎?太甲曰:“～。”用人而必欲其唯言莫违,此陛下之计左也。(《明史·海瑞传》)｜“～”。设置台谏官的初衷,决不是为了保证皇帝的一言堂,而是为了保证正确的反对意见得以发表和采纳,保证群言堂。如果事实上成了一言堂,“则天下事可忧”。(王曾瑜《从台谏制度的运作看宋代的人治》)减作〖有言逆于汝心,必求诸道〗宋·陆九渊《与王顺伯书》:“某非敢使尊兄窃儒者之名以欺世,愿尊兄试以‘～’之法试思之,或有可采。”