无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也

无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也 : 恃(shì):　依赖;凭借。不要幻想敌人不来,而要依靠自己严阵以待;不要幻想敌人不进攻,而要凭借自己具有不可攻破的力量。指战斗要注重实力,不能心存侥幸。语出《孙子·九变》:“屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”[例]　“故用兵之法,～”。孙子认为作战者必须立足在作好充分准备、使敌人不可攻破的基础上,不能存侥幸心理。抱着侥幸心理的指挥者最终总会失败。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》一)减作①〖无恃其不吾夺也,恃吾不可夺〗汉·刘安《淮南子·泰族训》:“故得道则以百里之地令于诸侯,失道则以天下之大畏于冀州。故曰:‘～。’”②〖不恃敌不我攻,惟恃吾不可侮〗《魏书·高谦之传》:“故有国有家者,不患民不我归,唯患政之不立;～。此乃千载共遵,百王一致。”③〖无恃其不来,恃吾有以待之之道〗《金史·术甲脱鲁灰传》:“宜敕秦泗帅臣谨斥候,严烽燧,常若敌至。此兵法所以～也。”④〖无恃其不攻,恃吾有所不可攻〗明·薛瑄《薛子道论》卷下:“‘～’。非特兵法为然,盖可以为防小人之法。”