西施有所恶，而不能减其美者，美多也；嫫母有所善，而不能救其丑者，丑笃也

西施有所恶，而不能减其美者，美多也；嫫母有所善，而不能救其丑者，丑笃也 : 西施:　春秋时越国的美女。嫫(mó)母:　也作“嫫姆”,传说为黄帝的第四个妃子,貌甚丑。西施也有丑的地方,但并不影响她的美丽,因为她美的地方多;嫫母也有美的地方,但遮盖不了她的丑处,因为她丑的地方多。指观察人或事物要看主体,全面衡量。语出晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“一条之枯,不损繁林之蓊蔼;高麦冬生,不解觱发之肃杀。西施有所恶,而不能减其美者,美多也;嫫母有所善,而不能救其丑者,丑笃也。”[例]　杰出的雕塑作品即使局部残缺,也无损其整体美。我国晋代哲人葛洪说:“～。”庄子也有“德有所长,而形有所忘”之说。雕像的内在美与主体美的强大、突出,反过来又掩盖了局部的缺陷,使之“视而不见”。(谌知全《千古美谈的思考——话说“断臂美人”》)｜“～”……西施虽存有“恶”,但对其美毫无影响;嫫母虽持有“善”,但并不能改变其丑,所以,就具体的人来说,难能十全十美的,我们评价一个人,往往要看其主流。就这点来说,每人都有后天完善的必要性。(许建良《葛洪道德教化论》)