贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过 : 益:　增多。贤良的人钱财多了,就会减损志气;愚蠢的人钱财多了,就增多过错。指拥有物质财富,不如拥有精神财富。语出《汉书·疏广传》:“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众之怨也。吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。”[例]　辍遗子孙之田,作长忏观堂……非知夫～。隳祖宗之业者,何以及此。(宋·居简《跋证觉长忏观堂舍田檀越名氏碑》)｜所得税、财产税都应注重,以免那些靠放账、买股票的人没有租税的担负。自然,遗产税更宜重征,遗产的无益而不合理,只读马援(编者按:　此将“疏广”误为“马援”了。)“～”四语,便可以知道了。(恽代英《评国民党政纲》)｜子孙资质比较好的,本来可以奋发有为,做出一番事业来,但由于财产多,可以不必通过努力而坐享其成,这就损伤了他们的志气;子孙资质比较差的,因为有了可以供他们奢侈挥霍的财产,反而更加愚昧,不可救药。“～。”(蒋勤国《疏广教子的启示》)也作〖贤者多财损其志,愚者多财生其过〗唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》:“古人云:‘～。’此言可为深诫。若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,心中岂不常惧?”减作①〖贤而多财,则损其志〗《宋史·胡松年传》:“松年曰:‘～。况俸廪主上所以养老臣也。’”②〖贤而多财,则损其智〗明·吕柟《四书因问·雍也》:“又曰:‘～。其积货多者,则谓之守财虏耳。’”