圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物

圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物 : 救:　指教化,利用。弃:　遗弃,废弃。圣人总是善于教化人,所以没有遗弃的人;总是善于利用物,所以没有废弃的物。语出《老子》二七章:“圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。”[例]　故老子曰:“～。”不善用人者,譬若使骥捕鼠,令鹰守肉。(唐·杜佑《通典·选举五·杂论议中》)｜此犹为小人之福,待其恶积而不可解,罪大而不可掩,则势不得不弃之耳。故曰:　～。(元·赵采《周易程朱传义折衷》卷一二)｜他们对人生世务的关切,仍然透现于《老子》五千言和《庄子》内外篇的字里行间。老子说:“～。”表现出对人和社会事物何等深切的关怀。(冯天瑜《中国传统人文论略》)也作〖圣人常善救人,而无弃人;常善救物,而无弃物〗宋·张商英《注〈素书〉》:“～。自厚者,自满也,非仲尼所谓躬自厚之厚也。自厚而薄人,则人将弃废矣。”减作〖圣人常善救人,故无弃人〗宋·员兴宗《老子解略》:“日盈则昃,月满则亏。陵迁而谷,土竭而水。是以～。”