神大用则竭，形大劳则敝

神大用则竭，形大劳则敝 : 神:　精神。形:　形体,身体。敝:　疲惫。精神太耗费就会枯竭,身体太劳累就会疲惫。指脑力劳动与体力劳动都必须有所节制。语出《史记·太史公自序》:“夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。”[例]　生气是主宰,形体是外在的状貌。以生气灌注外貌,人物才能栩栩如生。汉代司马迁作为写实型历史文学的作者,对“形神”也有很精当的论述,他说:　凡人所生者神也,所托者形也。～。(童庆炳《略谈“典型”与“传神写照”》)｜禀气含灵,惟人为贵,人之所贵在于生。生为形之本,形乃神之具。～,“若能游心虚静,息虑无为,候元气于子后,时导引于闲室,摄养无亏,兼饵良药,则丰年耆寿是常分也”。(李养正《道教的生命观》)也作①〖神太用则竭,形太劳则敝〗《三国志·魏志·蒋济传》:“〔蒋济上疏曰〕又欢娱之耽,害于精爽。～。”②〖神大用则竭,形大用则劳〗唐·罗隐《两同书·厚薄》:“～。神形俱困而求长生者,未之闻也。”③〖神大用则竭,形大劳则毙〗宋·张君房《云笈七籤》卷三二:“生者,神之本。形者,神之具。～。”