天予不取，反为之灾

天予不取，反为之灾 : 与:　给予。上天给予而不要,反而会遭殃。指良机不可失。语出《国语·越语下》:“范蠡进谏曰:‘谋之廊庙,失之中原,其可乎?王姑勿许也。臣闻之:　得时无怠,时不再来;天予不取,反为之灾。赢缩转化,后将悔之。’”[例]　后吴君受降时,越王竟生不忍之心,范蠡以“伐柯者其则不远”的道理提醒越王“圣人之功,时为之用。～”,使越王最终下定决心,彻灭吴国,以绝后患。(丹水《富行其德——浅论范蠡的经济伦理思想及其现实意义》)也作①〖天予不取,反受其咎〗《汉书·萧何传》:“〔萧何曰〕今众弗如,百战百败,不死何为?《周书》曰:‘～。’”②〖天与不取,反受其咎〗《后汉书·袁绍传》:“(郭)图等曰:‘公师徒精勇,将士思奋,而不及时早定大业,所谓～,此越之所以霸,吴之所以灭也。’”③〖天与不取,悔不可追〗《三国志·蜀志·先主纪》:“北海相孔融谓先主曰:‘袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意!今日之事,百姓与能,～。’”④〖天与不取,恨于后时〗《晋书·羊祜载记》:“祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。天与不取,岂非更事者恨于后时哉!’”⑤〖天与不取,反得其咎〗《北齐书·封子绘传》:“～。时难遇而易失。昔魏祖之平汉中,不乘胜而取巴蜀,失在迟疑,悔无及已。”⑥〖天与不取,恐贻后悔〗《周书·武帝纪下》:“又闻其朝政昏乱,政由群小,百姓嗷然,朝不谋夕。～。”⑦〖天与不取,反为之灾〗宋·王之道《上宣谕汪中丞书》:“范蠡所谓‘从时者犹救火,～。赢缩转化,后将悔之’。愚愿采斯言以告于上,庶几休兵息民之有日也。”⑧〖天与不取,悔何可追〗《宋史·赵修己传》:“不如引兵南渡,诣阙自诉,则明公之命是天所与也。～!”增作①〖天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃〗《史记·淮阴侯列传》:“案齐之故有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻～。愿足下孰虑之。”②〖天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃〗汉·刘向《说苑·说丛》:“～。天地无亲,常与善人。”