天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威

天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威 : 聪:　耳聪,指听取意见。明:　目明,指观察问题。明畏:　显扬善行,惩罚恶行。威:　通“畏”。上天听取意见,观察问题,都要以百姓的意见和看法为根据;上天显扬善行,惩罚恶行,都要根据百姓的意愿来决定。指治国必须体察民情,顺应民心。语出《书·皋陶谟》:“天聪明,自我民聪明;天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土。”[例]　《书》曰:“～。”舆人作颂,则向以五福;民怒吁嗟,则威以六极。言天之赏罚,随民言,顺民心也。(《三国志·魏志·高堂隆传》)｜愚观《书》至于“～”,未尝不废书而叹也。嗟乎!天生斯民矣,能为民立君而不能为君养民。(宋·李觏《安民策》第一)｜“～”。“天”其实可解释为最高层的管理者。最高层管理者需要听取各级干部和群众的意见,以便在上下高度一致的状态下保持管理的优化。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》一)减作〖天聪明,自我人聪明〗人:　人民。《晋书·阮种载记》:“《诗》曰:‘敬之敬之,天惟显思。’～,是以人主祖承天命,日慎一日也。故能应受多福,而永世克祚。”增作〖天之聪明非有视听也,因民之视听以为聪明;天之明畏非有好恶也,因民之好恶以为明畏〗元·陈栎《朱子订定蔡氏集传·虞书》:“‘威’古文作‘畏’,二字通用。明者显其善,畏者威其恶。～。”