全生之说胜，则廉耻不立

全生之说胜，则廉耻不立 : 全生:　六欲皆得其所宜。指主张放纵情欲的观点占了上风,礼义廉耻的德操就会丧失。语出《管子·立政》:“寝兵之说胜,则险阻不守;兼爱之说胜,则士卒不战;全生之说胜,则廉耻不立;私议自贵之说胜,则上令不行。”[例]　第三败是“～”。这是反对杨朱、子华子等人主张“全生”的,因为既要“全生”,就要大讲养生之道,注意饮食滋味,讲究声色,“纵欲妄行,男女无别,反于禽兽”。(杨宽《战国史——重视生产、计划、法令、术数的齐法家学说》)｜“～”。是怕人人纵欲妄行,男女无别,反于禽兽,以致礼义廉耻不能存立,人君无以自守。尊生底思想却不主张放纵性情,是对于既得底生命加意调护,使得尽其天年。(许地山《道教史》五章)