仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知 : 知:　同“智”,智慧。对于同一件事情,仁爱的人发现“仁”的蕴涵就称之为“仁”,智慧的人发现“智”的蕴涵就称之为“智”。指立场不同,或观察角度不同,见解也就不同。语出《易·系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”[例]　闻见不足以为己有。～。心各有本性,始为己有,苟未见性。须当勉勉。(宋·张载《张子全书·易说》)｜粹而王,驳而霸,绝之而亡,特在人用心何如耳。故孔子曰:“～。”(明·王洪《黄山书舍记》)｜先见即先入之见,包括已有的权威、传统、习俗、惯例、常识、背景知识等。中国哲学中对先见有一定程度的认可,如通常所说的“～”。(孔令宏《论中国哲学的研究方法》)也作〖仁者见仁,智者见智〗清·章学诚《文史通义·文理》:“夫书之难以一端尽也,～。”