赏当功,罚当罪
赏当功,罚当罪 : 当: 相当。奖赏必须同功劳相当,处罚必须同罪过相当。指赏罚都应公正合理。语出唐·皇甫湜《贤良方正直言极谏策》:“故赏当善,罚当恶,天下晓然逃恶而趋善。赏当功,罚当罪,天下耸然远罪而趋功,则人自为理而上无为矣。”[例] 夫义理之所在,欲群下之不擅权。利莫若进贤远佞,而~也。(宋·孙觉《上神宗论君臣相疑之弊》)|夫赏罚二者,人君治天下之大柄也。~,则人心服;一有不当,则人心不服。故欲服人心,莫先于慎赏罚。(明·商辂《修德弭灾疏》)|先秦思想家认为若要~,作为实施赏罚的统治者务必做到: 赏罚出于公利。如韩非就说:“赏必出乎公利,名必在乎为上。”(燕良轼《先秦社会心理思想管窥》)也作〖赏必当功,罚必当罪〗宋·吕祖谦《少仪外传》卷下:“‘~’,刻核之论也。‘罪疑惟轻,功疑惟重’,君子长者之心也。”增作〖赏者必当其功,不可以恩进;罚者必当其罪,不可以幸免〗宋·包拯《上仁宗论旱灾得雨》:“~。邪佞者,虽近必黜;忠直者,虽远必收。”
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