穷理以致其知，反躬以践其实

穷理以致其知，反躬以践其实 : 穷理:　穷究事物之理。致其知:　探求相应知识。反躬:　反过来要求自己;自我检束。践其实:　付诸实施。穷究事物之理以探求知识,自我检束以求切实履行。指治学的最终目的是实践。语出宋·黄榦《朝奉大夫文华阁待制赠宝谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状》:“其为学也,穷理以致其知,反躬以践其实,居敬者所以成始成终也。谓致知不以敬则昏惑,纷扰无以察义理之归;躬行不以敬则怠惰,放肆无以致义理之实。”[例]　此书今入德有其门矣,进道有其涂矣,吾何独不可及前修踵武哉?～。动静云为一乎?(元·姚燧《领太史院事杨公神道碑》)｜所谓立志以端其本,居敬以持其志,～者,其次序实与此合也。(清·李光地《读〈论语〉札记》卷上)｜朱熹自己做学问,就在于“～”。所以他教学生,也是从“穷理”与“笃行”入手。(方钦荣《学校德育的启示》)