取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危 : 对人民征收有度,使用又有节制的,国家虽小也必定安稳;对人民征收无度,耗费又无节制的,国家虽大也一定危亡。指当政者对民应取之有度,用之有节。语出《管子·权修》:“地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷;以有时与有倦养无穷之君,而度量不生于其间,则上下相疾也。是以臣有弑其君,子有弑其父者矣。故取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。”[例]　言而不可复者,君不言也;行而不可再者,君不行也。～。(宋·叶适《习学记言·管子》)｜“～”。所谓“用之有止”,就是用财有度,财政支用要有一定的限额。(苏明《财政支出理论的历史考察》)｜法家中的某些人看到,超过了一定的度量线,人民无法忍受,就会起来造反,统治者也将陷入危境。《管子·权修》篇指出:“……～”。(刘泽华《先秦法家立法原则初探》)也作〖取于民有度,使之以时,用之有止〗《史记·范雎蔡泽列传》:“〔蔡泽曰〕是以圣人制礼节欲,～,故志不溢,行不骄,常与道俱而不失,故天下承而不绝。”