人能虚己以游世，其孰能害之

人能虚己以游世，其孰能害之 : 虚己:　消除自己贪图名利的念头。游世:　优游于世。孰:　谁。人能够抛弃名利思想,闲暇自得地生活,还有谁能损害你的利益呢?指淡泊可以避祸。语出《庄子·山木》:“向也不怒,而今也怒;向也虚,而今也实。人能虚己以游世,其孰能害之?”[例]　庄子首先不是从取物之人的身上找原因,而是从被取的对象身上找原因。庄子是借物以喻人,要人在“殊死相枕”的危世,不要去名利场上争做佼佼者,而应知“～?”(王向峰《井和“井”的文化流延》)｜庄子认为,游世的要诀是虚己。他说:“～?”学者陈鼓应曾这样解释:“‘虚己’即消除一己贪图名位之念。”(杨智慧《神游之中孕大美——谈〈逍遥游〉的审美情趣》)