上医医国，其次疾人

上医医国，其次疾人 : 最好的医生治理国家的弊端,其次医治人体的疾病。指治国与治病有相同的道理。语出《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”[例]　“～”。文中的那味饱蘸志士鲜血的“药”,就牵系着中国文字“医”的双重含义,即误用拯救民族危机的志士之血,去医治一个小百姓家中独根独苗的痨病,从而酿成国疾、人病两不治的家庭悲剧和社会悲剧。(周平弟《解读〈药〉的意象群》)｜古人曾有“～,固医官也”之名言,《内经》也有“夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣”的说法。显然,治病与治国,其理为一。(赵明山《〈内经〉治病以人为本》)也作①〖上医医国,其次下医医疾〗汉·王符《潜夫论·思贤》:“～。夫人治国,固治身之象。疾者身之病,乱者国之病也。身之病待医而愈,国之乱待贤而治。”②〖上医医国,其次医人〗元·陈基《静远斋记》:“吾闻～。又闻之达则为良相,不达则为良医。三代而降以良相,而医国者武侯也。”减作〖上医元自能医国〗宋·辛弃疾《赠张医道服为别,且令馈河豚》词:“万金不换囊中术,～。”