千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准

千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准 : 扶:　扶正,扶直。都:　都市。绳:　木工用以打直线的墨线。准:　古代测量水平的仪器。上千里的道路,不能用墨线来测直;上万家的都市,不能用准仪来划一。指世间万事万物,不能用同一标准来要求。也指干事业不可墨守成规。语出《管子·宙合》:“千里之路,不可扶以绳;万家之都,不可平以准。言大人之行,不必以先帝常,义立之谓贤。”[例]　“～”。千里的道路,万家的都市,就不能再要求整齐划一,世间万事万物,亦不能以同一标准来要求。可是郭黄伉俪都犯了这样的错误。(飞花《印窥金庸》)｜干部的思想观念、思维层次、精神状态如何,直接关系到一个地区经济发展水平高低,进展快慢。有古训:“～。”(骆诚《检验是与非　实践最权威》)也作〖千里之路,不可扶以绳;万家之室,不可定以矩〗宋·林之奇《尚书全解》卷八:“九州本以高山大川为准,既必取高山大川,则难以限于千里之地。然而以九州之长短广狭相辅而言之,则亦可以见九州州之方千里也。管仲曰:‘～。’万物之不齐,东北据海,西北据岱。”减作〖千里之路,不可扶以绳〗熊宗仁《因地情成羁縻之治　应大势需改土归流》:“纵观土司制度在今贵州地域的源流兴废,反映了封建王朝对古代贵州‘将欲夺之,必固与之’的统治方略。古代贵州一步步融入中央行政体系的‘～’。”