亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 : 贤臣:　贤明的臣子。小人:　卑鄙的人。先汉所以兴隆,是因为其君主能亲近贤臣而远离小人;后汉所以倾颓,是由于其君主亲信小人而远离了贤臣。指执政者亲近什么样的人,直接牵系着国家的兴衰。语出三国蜀·诸葛亮《出师表》:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”[例]　德裕曰:“昔诸葛亮有言:‘亲贤臣,远小人,先汉所以兴隆也;亲小人,远贤士,后汉所以倾颓也。’今训小人顷咎,恶暴天下,不宜引致左右。”(《新唐书·李德裕传》)｜诸葛亮戒其君则曰:“～。”凡典册所载,如此之类,不可胜纪。(宋·苏辙《再论分别邪正札子》)｜知人在于用人,用人务必要考其德之善者。……诸葛亮总结东汉和西汉兴亡的经验和教训时指出:“～。”(陈德述《儒家的人才观与企业的人才管理》)也作①〖亲贤臣,远小人,则顺此理而国以兴隆;亲小人,远贤臣,则拂此理而世以衰乱〗宋·朱熹《琴律说》:“～。是乃事理之当然,而非人之所能为也。”②〖亲贤臣,远小人,国之所以兴隆;亲小人,远贤智,国之所以倾覆〗元·王充耘《书义矜式》卷一:“况夫～。其所系者尤重也。”③〖亲贤臣远小人以兴,而亲小人远贤臣以败〗明·郑士利《论考校钱粮封事》:“臣窃迹前世兴亡之故,大抵～。”减作①〖亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也〗明·刘球《雷震奉天殿鸱吻奏请修省疏》:“诸葛孔明曰:‘～。’故愿治之君,无不乐有正人君子为之亲信,以赞其治而益其明,惟分别之不可不精。”②〖亲贤远佞邦必昌〗清·朱琦《读王子寿论史诗广其意》诗:“荤荤万世挚政纲,～。”