虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌

虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌 : 虑: 计谋。卒: 同“猝”,猝然。闲: 同“娴”,娴熟。当: 抵挡。计谋不能预先拟定,就不能应对突然发生的事变;兵器不在平时练得娴熟,战时就难以抵挡敌人。语出《邓析子·无厚》:“虑不先定,不可以应卒;兵不闲习,不可以当敌。庙算千里,帷幄之奇。百战百胜,黄帝之师。”[例] 邓析曰: ～。《春秋》书: 师次于郎。甲午治兵,师次而后。治兵,宜圣人讥之也。(宋·陈祥道《论语全解》卷七)也作①〖虑不先定,不可以应卒;兵不先辨,不可以胜敌〗 《史记·仲尼弟子列传》:“子贡因去之晋,谓晋君曰:‘臣闻之,～。今夫齐与吴将战,彼战而不胜,越乱之必矣;与齐战而胜,必以其兵临晋。’”②〖兵不豫定,无以待敌;计不先虑,无以应卒〗 汉·刘向《说苑·说丛》:“～。中不方,名不章,外不圜,祸之门。”减作①〖虑不先定,不可以应猝〗 宋·王庭珪《上李丞相书》:“盖～。惟沉识远虑,高视世表者,能经画大势于无形之中。”②〖兵无先备,则不应卒〗 明·唐顺之《武编前集·战》:“若～。卒不应则失于机,失于机则后于事,则不制胜而军覆。”