律设大法，礼顺人情

律设大法，礼顺人情 : 制订法律,要依据国家大法;制订礼仪,要顺乎风俗民情。指法律和民情是通融的。语出《后汉书·卓茂传》:“茂笑曰:‘律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,何所措其手足乎!’”[例] ～。谦继叔父之后,固不当归家,至若分产,则当处之,以情可也。(宋·王十朋《定夺梁谦理分》)｜“～”。是故律以正经,例以尽变,圣人本人情以为治,其斯之谓矣。(明·苏佑《逌旃璅言·律治》)｜夫怀挟宜枷,法也。执法非过,独不闻～乎?满月补枷,通情而不曲法,何不可者?(清·汪辉祖《学治续说·法贵准情》)也作①〖律依王法,理顺人情〗 明·沈采《千金记》二一出:“～。虽然如此,龟玉毁于椟中,典守者不得辞其责。是你管粮,火焚仓廪,法该问你死罪,怎么饶你。”②〖律设大法,理顺人情〗 《儒林外史》六回:“那汤知县也是妾生的儿子,见了复呈道:‘～,这贡生也忒多事了!’”